Что означает Истдрах, упоминается ли он в Коране? В какой суре Корана упоминается Истдрах?

Истидрадж, упоминаемый во многих аятах Корана, пришел в наш язык из арабского языка. Итак, что означает Истдрах, упоминается ли он в Коране? В какой суре Корана упоминается Истдрах? Вот все подробности о слове истидрадж...

«Лестница, дорога» степень и «ступенька лестницы» Слово derc (dürûc/derecân), имеющее этимологическую связь со степенью, что означает "медленная ходьба, как подъем по лестнице, подъем по лестнице" значит нравится. производное от этого корня добыча тогда как «шаг за шагом приближать кого-либо к чему-либо, приближать его к расставленной им ловушке, обманывать» проявляется в значении. В этом содержании мы обсудили детали слова истидрадж со стихами Корана.

Что означает истидрадж, упоминается ли оно в Коране?

В КАКОМ аяте КОРАНА ПРОИСХОДИТ «ИСТИДРАХ»?

Истидрак; Тот факт, что Аллах привлекает к мучениям тех, кто отрицает Его аяты, постепенно, незаметно, и каждая новая ошибка и Он выражает такие значения, как увеличение греха, давая новые благословения и возможности, и медленное его уничтожение. оно делает.

Сура Араф 7/182. стих: Шаг за шагом Мы приближаем к истреблению тех, кто отрицает Наши знамения, способом, которого они никогда не узнают.

وَالَّذِينَ كَذَّبُواْ بِآيَاتِنَا سَنَسْتَدْرِجُهُم مِّنْ حَيْثُ لاَ يَعْلَمُونَ

Vellezine kefzebu bi ayatina se nestedricuhum min haysu la ya'lemun.

• Интерпретация: Слово istidrâc, являющееся инфинитивом глагола, который мы переводим как «Мы ​​будем вести к разрушению шаг за шагом», в словаре означает «поднимать или опускать градусы, собирать мало-помалу, складывать». Это слово, со временем, «плохие намерения Аллаха и поведение некоторых людей, после их дальнейшего снисхождения, Это стало термином в смысле предоставления материальных или духовных возможностей и возможностей, которые могут привести к еще большему увеличению их грехов. прибыл. Например, необычайные состояния, наблюдаемые у пророков, называются «чудом», а состояния, наблюдаемые у святых, называются «чудом». истидрай для людей, у которых плохая жизнь или для проявления событий, похожих на чудеса или чудеса внешне. это называется. Слово кейд, которое мы переводим как «наказание», на самом деле означает «ловушка», но применительно к Аллаху, исламу и мусульманам Он выражает безупречный, справедливый и мудрый план Аллаха, который срывает планы отрицателей, которые пытаются расставить для них ловушки и пытаются их уничтожить. оно делает. Здесь Всемогущий Аллах не сразу наказывает неверующих, которые отрицают Его аяты и таким образом пытаются сделать их неэффективными, в соответствии с его могущественным и непогрешимым планом. Он выразился, что дал им передышку, дал им какие-то возможности и возможности, тем самым постепенно подводя или опуская их к гибели. он командует. В аяте это называется «кейд», потому что то, что Аллах сначала дает им передышку, а затем уничтожает их, по-видимому, похоже на расстановку ловушки.

Сура Али Имран 3/178. стих: Пусть неверующие не думают, что мы даем им время для их блага. Мы даем им время, и они увеличивают свои грехи. Для них это унизительная мука.

وَلاَ يَحْسَبَنَّ الَّذِينَ كَفَرُواْ أَنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ خَيْرٌ لِّأَنفُسِهِمْ إِنَّمَا نُمْلِي لَهُمْ لِيَزْدَادُواْ إِثْمًا وَلَهْمُ عَذَابٌ مُّهِينٌ

Ve la yahsebennellezine keferu ennema numli lehum hayrun li enfusihim, innema numli lehum li yezdadu isma и lehum azbun muhin.

• Интерпретация: В словаре «давать передышку, освобождать человека от работы для достижения цели, держать лошадь длинной, чтобы она могла пастись, как ему заблагорассудится». Слово правописание, что означает, означает, что неверующим дана возможность свободно использовать свою волю в мире. делается. Это непреложный закон (суннатуллах), который Аллах установил для всего человечества. Люди делают выбор по собственной воле в этом мире, они живут так, как хотят. Однако Всевышний Аллах показывает, что для них было благом то, что он дал такую ​​возможность неверующим, несмотря на их отрицание, и освободил их. Они не должны думать, что он только дал им отсрочку для умножения их грехов, так что это не то, чем можно радоваться или хвастаться. Новости и таким образом предупредите их. Потому что если у человека сильная вера, хорошие нравы и добрые дела, то возможность, долгая жизнь и обильное богатство, данное ему Всевышним Аллахом, будут благотворными. Однако у неверующих нет добрых дел, основанных на вере и вере. По этой причине их долгая жизнь и богатство только усугубят их грехи. По мере увеличения их грехов их мучения будут усиливаться. По этой причине Аллах утверждает, что для них уготовано унизительное наказание.

СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИЧто такое Израиль, что это значит? К каким культурам принадлежит слово Израиль?

Сура Анам 6/44-45. стих: Когда они забыли данный совет, мы открыли им двери всего; Мы схватили их внезапно, когда они радовались тому, что им дали. Тогда все его надежды оказались напрасными. Так иссяк корень угнетающего народа. Хвала Аллаху, Господу миров.

فَلَمَّا نَسُواْ مَا ذُكِّرُواْ بِهِ فَتَحْنَا عَلَيْهِمْ أَبْوَابَ كُلِّ شَيْءٍ حَتَّى إِذَا فَرِحُواْ بِمَا أُوتُواْ أَخَذْنَاهُم بَغْتَةً فَإِذَا هُم مُّبْلِسُونَ

فَقُطِعَ دَابِرُ الْقَوْمِ الَّذِينَ ظَلَمُواْ وَالْحَمْدُ لِلّهِ رَبِّ الْعَالَمِينَ

Felemma nesu ma zukkiru bihi fetahna alayhim ebvabe kulli Şey', даже иза ferihu bima utu ehaznahum bagteten fe объяснениям mublisun. Fe kutia dabirul kavmillezine zalemu, wal hamdu lillahi rabbil alemin.

• Интерпретация: Когда люди обретают изобилие от голода, здоровье от болезни и покой от беды, их ждут испытания. Мы должны думать о себе и действовать более тщательно и ответственно, чем когда-либо прежде, и мы должны чувствовать благодарность и признательность Аллаху, который дал нам эти блага и возможности. они должны услышать. Племена, упомянутые в стихе, считают эти возможности испытанием и обращают внимание на предупреждения. вместо того, чтобы давать им истидрадж (что может привести к тому, что человек еще больше умножит свои грехи) благословения; Для получения информации см. А’раф 7/182), они были обмануты этим изобилием и комфортом, что было испытанием; Аллах внезапно поймал их, «когда они были избалованы тем, что было дано им в конце». «Они вдруг потеряли всякую надежду». Таким образом, преследователи, то есть те, кто проклинал и бунтовал, когда они должны были быть благодарны, были отсечены. Это милость к добру, что плохие, у которых нет надежды на исправление таким образом, уничтожаются Аллахом. По этой причине в конце аятов, описывающих эти события, говорится: «Вся хвала принадлежит Аллаху, Господу миров». было приказано. Согласно легенде, Гц. Пророк сказал: «Пока община продолжает грешить, она все равно делает то, что хочет от нее Бог. Если ты увидишь, что он дает это тебе, знай, что это истидрак», и тогда они читают этот аят (Ибн Атийя, II, 292).