«Восстание колготок» Нухет Дуру также получило поддержку экспертов

Знаменитое имя Нюхет Дуру заявило, что ей неудобно, когда на вечеринке, которую она посещает, женщины носят колготки. «Каждый может носить то, что ему нравится, но что, если эти колготки означают «Стоп!» скажи это сейчас. Его слова стали предметом обсуждения в социальных сетях. Так как же эксперты смотрят на этот вопрос? Вот объяснения социолога Бетюль Байкал...

Мастер-артист, покоривший всеобщие сердца такими песнями, как «Севда» и «Надиде». Нухет Дуру Он отреагировал заявлениями, которые сделал на мероприятии, которое посетил. ЖенщинаДуру также заявила, что ей неудобно носить колготки. «Каждый может носить то, что ему нравится, но что происходит с этими колготками: «Стоп!» скажи это сейчас. Мне это совсем не нравится. Можно носить с туникой, но в остальном мы видим много дам, которые ходят в чулках. Это не красивое зрелище. Мне это не нравится, я не собираюсь скрывать своего мнения в этом смысле. Когда в игру вступает визуальность, наши люди очень неправильно применяют моду, пришедшую из-за границы..." сделал заявление.

ЛИНЧЕВ ИЗ СОЦИАЛЬНЫХ СЕТЕЙ!

В социальных сетях пролился дождь линчевания и критики со стороны тех, кто не смог переварить релиз колготок. Были те, кто защищал эти рассуждения мастера-художника. Некоторые пользователи соцсетей утверждали, что Дуру не проповедовал, а лишь выражал свое мнение и что колготки — это грех.

ПОДДЕРЖКА ЭКСПЕРТА!

Поддержку известному имени оказали специалисты. Социолог и семейный советник к этим словам Дуру, оказавшим большое влияние на повестку дня Турции. Бетул Байкал ДинчПоддержка пришла от Известный социолог выразил свое мнение нашему корреспонденту Мюге Чакмак следующим образом.

«Говоря социологически, да, как общество, мы считаем, что модные тенденции в последнее время сошли с ума, что наша культура, ценности или Все мы видим, что тенденции моды, не соответствующие нашим традициям, наблюдаются в нашей стране, сначала за границей, а затем и в нашей стране. мы наблюдаем. Думаем ли мы, что это может быть плохим примером для нашей культуры, нашей молодежи, нового поколения, следующего поколения? С социологической точки зрения да, есть крайние примеры. Но в результате в этом веке, когда технологии развились, я думаю, мы должны свести к минимуму эти изменения и разработки, как в моде, так и в моде. Я смотрю исследования модных тенденций в нашей стране. выглядит. Прежде всего, я хочу поговорить о нескольких реальных ценностях, точнее, о проблеме дресс-кода. Да вот юбка, каблук, декольте, рост… Я лично не думаю, что это коснется кого-то, кроме самого человека. Но я, конечно, говорю об исключении крайних примеров по законному пределу преступности. Откровенно говоря, я из тех, кто считает, что примеры, которые могут затронуть детей, молодежь и семьи, не должны использоваться и не должны использоваться из-за моды».

Это влияет на ход общества, и мы говорим о поколении z, это человек, рожденный в технике, как это влияет на это поколение и наше общество?

Динч: «Вообще-то я против термина «поколение z». Я имею в виду, когда я говорю, что я против этого, я не очень часто использую этот термин, знаете, я не хочу его использовать, мне кажется неправильным приклеивать выражение к нашему молодому поколению, наша светлая молодежь. Хотя у нас есть подростки, которым это очень нравится, у нас есть поколения девочек и мальчиков, но я лично не нахожу это правильным. Да, Мы видим очень экстремальные примеры на этих страницах в социальных сетях, Youtube, tiktok, на многих каналах. Мы также сталкиваемся с очень экстремальными примерами, которые нам не очень подходят. Так как же можно как-то предотвратить это? С семейным воспитанием, то есть с сохранением традиционного устройства семьи, потому что ребенок в конечном итоге получает от семьи. он идет на что-то с манерами он идет в дошкольное образовательное учреждение с образованием, которое он получил от своей семьи замешивается. Конечно, в этом смысле я считаю, что мы должны больше представлять средствам массовой информации образы, которые подают хороший пример нашей молодежи. Я за то, чтобы не допускать крайних примеров, примеров, которые можно считать незаконными преступлениями, особенно из социальных сетей».

Нюхет Дуру, вы знаете, что наш художник – художник, ставший общественным деятелем. Ну как вы думаете, его так линчевали за это заявление? Как вы оцениваете?

Дорогая Нюхет Дуру на самом деле артист, которого мы слушаем с удовольствием и нежностью, существующей с детства. Я не думаю, что он сделал это заявление на ровном месте. В конце концов, мы художник, который провел годы в турецком обществе, который посвятил себя Турции и который был в авангарде своей творческой идентичности.

«Я думаю, что это его личное мнение. Я думаю, неправильно обобщать, подчеркивать это всем, как я всегда говорю. Да, он прав со своим личным мнением, он прав. По моему личному мнению тоже согласен, собственно говоря лично я в кавычках. Да, я лично согласен с этим. Я из тех, кто считает, что женщина должна носить то, что ей больше идет, а не оголяться на улице. Это мое личное мнение и я его уважаю. Другими словами, это его собственное мнение, но я не считаю правильным обобщать людей по поводу одежды, особенно женщин, женских тел, женской одежды. Как вы знаете, мы, как Türkiye, много страдали от этого и страдаем до сих пор. Поэтому я не считаю правильным сегодня обобщать наших молодых девушек по платкам и обобщать по другому предмету одежды. Ведь человек может носить то, что он хочет, что ему идет, что ему идет. Но, как я уже сказал, крайние примеры, крайние примеры не следует носить таким образом, который будет провоцировать общество, втягивать общество в хаос и поляризовать его. Я думаю, что это верно как для обоих полов, так и для мужчин».