Как выбирали одежду в османский период? одежда в исламе

Праздники, которые заканчивают обиду, являются самыми важными днями для ислама. Даже одежда, которую носят, превращая традиции и обычаи в поклонение и действуя с осознанием обрезания во время праздников, когда достигается божественный покой, может принести человеку вознаграждение. Итак, каким должен быть выбор одежды в этом случае? Как выбирали одежду в османский период? Праздничная одежда по исламу...

праздники семейные, Хотя это один из самых важных дней, укрепляющих узы родства, соседства и братства, он также сохраняет радость и радость вместе. Общение также приобретает интенсивность во время праздника, когда духовные чувства встречаются с энтузиазмом и завязываются искренние беседы между верующими. Также необходимо подготовиться в подходящих рамках к посещениям кладбища или родственников, которые совершаются во время праздников, когда почти все занятия заброшены и есть духовные ориентиры. Для этого, ориентируясь на предшествующие празднику дни, так как это входит в сунну, одновременно надевать чистую и красивую одежду, совершать гусль, пользоваться мисваком. Пользоваться им или чистить зубы, приятно пахнуть, улыбаться имеет разное значение как для человека, так и для других людей. это окупается. Поэтому, если человек обращает традиции и обычаи в поклонение и действует с осознанием сунны, даже надетая одежда может открыть дверь для добрых дел. Итак, каким был дресс-код в исламе? Ид одежда в соответствии с османской и исламской...

Выбор одежды в османский период

ВЫБОР ОДЕЖДЫ В ОСМАНСКИЙ ПЕРИОД

Пятницы, имеющие большое значение для ислама, подобны празднику верующего. Османские султаны также продемонстрировали свою чуткость к сегодняшнему дню своими костюмами и одеждой. С другой стороны, в праздничные дни султаны, которые впервые надевали свои праздничные одежды, молились со студентами Эндеруна в Хырка-и Саадет и отмечали праздник.

Французский писатель Октавиен Дальвимар использовал в своей книге об османских костюмах следующие выражения:

«Турки часто меняют верхнюю одежду в разное время года. Дни перемен определяются волей султана каждый год. День, когда султан сменил мех... Обычно это совпадает с пятничным приветствием. Он предстает перед великим визирем с церемонией в отдельной комнате и объявляет ситуацию, и сразу же все люди во дворце облачаются в одинаковую одежду.

Этикет в одежде в исламе

СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИПраздничные предложения комбинаций, которые не сжигают карманы!

КОДЕКС ОДЕЖДЫ В ИСЛАМЕ

У каждого свой стиль. Предпочтения в одежде каждой религии, каждого региона и каждой традиции могут дать направление, а также раскрыть понимание моды. Одежда, отражающая характер человека, от цвета до дизайна, также может дать представление о вероисповедании, национальности, регионе, материальном и духовном состоянии человека.

Наш Пророк (мир ему и благословение), основатель исламской цивилизации, также уделял большое внимание одежде и одежде. Женщина и мужская одежда, детская одежда; длина, узкий и широкий размер одежды, цвет, тип ткани, чистота и загрязненность, пятница и Одежда на праздник Ид является предметом многих хадисов, таких как исламская и неисламская одежда. получил.

В хадисе, переданном Бухари, нашим Пророком (с.а.с.) «Каждый мусульманин должен умыться в пятницу, использовать мисвак и наносить духи». он заказал. В этом случае ислам поощряет тех, у кого есть средства, красиво одеваться, не «растрачивая».

Способы одеваться по исламу

Кроме того, Пророк (сас) в другом хадисе сообщает следующее:

"Тебе следует красиво одеться. Поправь свой наряд. Пока ты не станешь выделяться среди людей, как белое на фоне черного».

Кроме того, определение низкой и высокой одежды, которая повлияет на людей духовно и с точки зрения внешнего вида в исламе. «Очень низкое платье сделает человека духовно несчастным и повредит его человеческому достоинству, точно так же, как высокое платье позволит избежать расточительства. С другой стороны, это может вызвать чувство единства, которое является священным местом в душе, и заставляет нормальных людей уходить и становиться одинокими. может быть" выполнен в форме.

По этой причине, согласно сообщению Ибн Умара (р.а), наш Пророк (саас) сказал:

«Слишком высокое платье, слишком низкое платье» (Смоляное травление, Kutub-ü Sitte, 5267)