Является ли тайная религиозная свадьба действительной?

В сегодняшней статье Фарук Бешер обсуждал статью о том, что наши молодые девушки не должны принимать тех, кто хочет выйти за него замуж, только на браке с имамом без официального брака.

Один из обозревателей Yeni Şafak.com Фарук Бешерсегодня только официально имам свадьба нарезанный бракОн передал статью о конце конца с разочарованием:

ЗДЕСЬ ПРАВИЛЬНО ФАРУК БЕГЕР;

Первый вопрос: После окончания университета мы договорились с джентльменом в браке. Но я был с другим другом раньше семьяМиз новостиу тебя была свадебная церемония Теперь этот друг говорит, что он не мог развестись со мной, что я не мог жениться на ком-то другом, иначе я бы запретил, это мешает мне выйти замуж. Он тоже не думает жениться на мне. Были времена, когда мы были наедине с ним. Связывает ли меня брак с ним сейчас?

Второй вопрос: Мне 33 года, я ушла от мужа, у меня есть ребенок. Теперь я люблю мужчину, я хочу выйти за него замуж. Он также оставил свою жену. Но она не хочет вступать в официальный брак со мной, ее семья хочет этого, мы женимся на ее браке с имамом. Некоторые из моих родственников зовут меня, не делай этого. Что ты говоришь?

Позвольте мне попытаться ответить на два вопроса, объединив их:

женщина Наш тест на мужские отношения - Гц. Это испытание, которое начинается с Адама и Евы и никогда не закончится. Гц. Тот факт, что Адам и Ева сначала потеряли этот тест, показывает, что это трудный тест. Позвольте мне повторить еще одну вещь, которую я всегда говорил: самое важное испытание Адама сексуальность и есть и пить. Победители этих двух не испытывают затруднений в других вопросах.

НАЖМИТЕ, ЧИТАЙТЕ: ЧТО ТАКОЕ РЕЛИГИОЗНОЕ? ЧТО ЗАДАЕТСЯ В РЕЛИГИОЗНОЙ СВАДЬБЕ?

Теперь, что касается общих аспектов этих вопросов, мы можем сказать:

Брак - это очень сильный договор (misak -ı galiz) со словами Корана. Тот факт, что договор может быть сильным, не может быть достигнут, оставив только на усмотрение одной из сторон. И мораль, и закон должны иметь санкции. Мы не подчиняемся шариату, поэтому у нас есть его правовые санкции. Поэтому партии, обладающей властью, трудно действовать справедливо, руководствуясь соображениями совести и морали, какими бы религиозными они ни были. Таким образом, существует обязанность заключить официальный брак, чтобы хотя бы защитить некоторые из своих прав в той мере, в какой это признано действующим законодательством. Мы не хороним несправедливость, наложенную сегодняшним законом о браке, но, по крайней мере, при нынешней формальности некоторые права женщины будут защищены. Мы не можем одобрить несправедливость по отношению к женщинам, потому что сегодня мужчина получает травму. Если мы соберемся с мыслями, мы надеемся, что однажды мы устраним несправедливость с обеих сторон.

Да простят нас за такую ​​шутку: брак и развод Несправедливость в отношении мужчин по отношению к своим подданным может рассматриваться как божественное наказание за несправедливость мусульманских мужчин по отношению к женщинам (?).

Короче говоря, они получают свои мгновенные чувства и свой тайный брак или просто религиозный бракНаши дочери, которые принимают, не злы, но не могут действовать мудро. Они никогда не должны этого делать. Можно обсудить ситуацию в наших регионах, где соблюдается закон. В любом случае, тайный брак - это не брак. Это состоит из установки покрытия в не разрешающем флирте.

Человек, который не хочет вступать в официальный брак с вами без каких-либо препятствий, никогда не может быть добросовестным. Как вы будете доверять таким мужчинам? Вы, вероятно, будете жить с вами некоторое время, через некоторое время вы почувствуете себя лучше и оставите вас, и вы будете той стороной, которая повреждена.

Тем не менее, женщина, которая принимает такую ​​свадьбу, тайную или открытую, заключила договор со своей собственной конкретной волей. Больше невозможно игнорировать его личность и решение и видеть этот брак совершенно бессмысленным. Каждый должен нести последствия своего выбора. Если другая сторона выполняет свои обязанности в качестве супруга, может оказаться правильным не иметь возможности развестись больше. Если нет, он не может использовать эту власть только для того, чтобы нанести вред другой стороне. Затем жертва рассказывает об этом двум судьям, которые знают фикх. Если они также решат, что мужчина несправедлив, даже если мужчина не согласен, они расторгнут этот брак, и после этого решения женщина может дождаться его насилия и выйти замуж за другого.

Давайте поговорим о другой проблеме, сезонных браках (браках) в воскресенье.

И важная книга

Абдулкерим Зейдан, один из величайших ученых нашего столетия, заслуживает того, чтобы его представили не как специальную статью, а как предмет книги (да будет милостив Аллах). Оставим это на потом. Его шедевр "Эль-Муфассал", который он написал в конце своей жизни, является самой широкой работой на эту тему. Это не может быть оправдано тем, кто начал говорить, поскольку женщины в исламе больше не видят ее. Эта работа очень тщательно переведена публикациями Miraç. «Энциклопедия женского и семейного фикха во всех аспектах» Имя было напечатано в пятнадцати томах. Это стоит объявить. Поздравляю.

СВЯЗАННЫЕ НОВОСТИДелимся Каабой от Дурсун Али Эрзинканлы!